הכנות לטיול לפני ט באב
הרב יניב חניאבאבתשעג09/07/2013
שאלה:
אני מתכננת לטוס יומיים לאחר ט באב. יש ארגונים שצריך לעשות ואני מתלבטת מה מותר להכין מראש ומה אסור במסגרת תשעת הימים. כי אסור להתכונן לדברים משמחים ואני מעדיפה שלא להתעסק בזה אבל מצד שני אם אחכה לאחרי ט באב ישאר לי רק יום אחד להתארגנות ואני חוששת לא להספיק או לשכוח דברים חשובים. רציתי לשאול האם מותר לי להכין מעכשיו את הבאים: ביטוח נסיעות הכנת רשימת ציוד לטיול החלפת כסף למטבע המקומית בירור שעות רכבת לנתבג וכדומה תודה
תשובה:
זו באמת שאלה בתחום הקצת אפור, אבל נדמה לי שכל מה שפירטת הוא לא בעייתי, אלו הכנות בירוקרטיות יותר שלא ממש משמחות את האדם. אולי את הקניות של הציוד עצמו, שיש בזה בחינה של שמחה, תעשי אחרי תשעה באב, אבל כל השאר ניתן לעשות.תשובות נוספות בנושא-
חתונה
באב לא מתחתנים עד תשעה באב, משם ווהלאה נוהגים בהחלט להתחתן, בטח בתאריכים שאחרי טו באב, אלו תאריכים טובים. י"ח אב זה גם היום הולדת שלי, כך שזה ודאי תאריך טוב :).
באב לא מתחתנים עד תשעה באב, משם ווהלאה נוהגים בהחלט להתחתן, בטח בתאריכים שאחרי טו באב, אלו תאריכים טובים. י"ח אב זה גם היום הולדת שלי, כך שזה ודאי תאריך טוב :).
הלכות חודש אב
לספרדים מותר להתרחץ השנה כי אין שבוע שחל בו ולכן ממילא מותר לספרדים ללכת לבריכה ולהתרחץ השנה בלי הגבלה. מצד שני יש בהחלט מקום להחמיר שלא להתענג מידי בימים אלו.
אשכנזים נוהגים להחמיר במקלחת בכל תשעת הימים ולכן להם מותר רק במים קרים בלבד.
שירים
לא ראיתךי באף מקום שמותר, למרות שזה נשמע הגיוני, אני חושב שלאור זה שבאף מקום לא ציינו שזה מותר, ניתן להסיק שזה אסור.
לא ראיתךי באף מקום שמותר, למרות שזה נשמע הגיוני, אני חושב שלאור זה שבאף מקום לא ציינו שזה מותר, ניתן להסיק שזה אסור.
מה מותר בימי בין המצרים וב 9 הימים???
השאלות הללו אכן עולות כל שנה בגלל ההתנגשות שבין מנהגי האבלות לתקופת החופש.
מותר לצאת לבית מלון כזוג.
מותר גם למשפחה.
מותר לטייל, בתשעת הימים יש רבים שנמנעים בגלל האבל המוגבר וגם הסכנה שמרובה בימים אלו.
מותר לשכשכך בימים, במגבלה שצויינה בשורה הקודמת.
מותר ללכת לבריכה, רבים נוהגים כיום ללכת גם בתשעת הימים (בהנחה שאתם לא אשכנזים שנמנעים ממקלחת בימים אלו, שאז זה אסור מדין מקלחת).
מה שבעיקר אסור הוא שמיעת מוסיקה, אכילת בשר ויין בתשעת הימים (או בשבוע שחל בו לחלק מהמנהגים, אולם השנה אין שבוע שחל בו).ובכל זאת בתשעת הימים, להבדיל משלושת השבועות יש רבים ויש מקום להחמיר שלא ל"חגוג" מידי זכר לאבלות.
השאלות הללו אכן עולות כל שנה בגלל ההתנגשות שבין מנהגי האבלות לתקופת החופש.
מותר לצאת לבית מלון כזוג.
מותר גם למשפחה.
מותר לטייל, בתשעת הימים יש רבים שנמנעים בגלל האבל המוגבר וגם הסכנה שמרובה בימים אלו.
מותר לשכשכך בימים, במגבלה שצויינה בשורה הקודמת.
מותר ללכת לבריכה, רבים נוהגים כיום ללכת גם בתשעת הימים (בהנחה שאתם לא אשכנזים שנמנעים ממקלחת בימים אלו, שאז זה אסור מדין מקלחת).
מה שבעיקר אסור הוא שמיעת מוסיקה, אכילת בשר ויין בתשעת הימים (או בשבוע שחל בו לחלק מהמנהגים, אולם השנה אין שבוע שחל בו).ובכל זאת בתשעת הימים, להבדיל משלושת השבועות יש רבים ויש מקום להחמיר שלא ל"חגוג" מידי זכר לאבלות.
כיסוי עניים בקריאת שמע
אני מכיר שני הסברים לכיסוי העיניים בקריאת שמע- האחד הוא כדי שהאדם לא יראה דברים שיסיחו את דעתו בקבלת עול מלכות שמיים ושני הוא כי צריך ל"שוטט עם העיניים" למעלה, למטה ולצדדים בזמן אמירת קריאת שמע, כדי להראות שהקב"ה שולט בכל העולמות, ואם לא יכסו את העיניים האדם יתבייש לשוטט כך עם עיניו. ישנו גם טעם נוסף וחשוב על פי הסוד לכיסוי העיניים. בכל מקרה, אם קוראים קריאת שמע ללא כיסוי העיניים, אין צורך לחזור. מצד שני, חכמים קובעים שאם אדם לא כיוון בפסוק הראשון של קריאת שמע, הוא צריך לקרוא אותו שוב בכוונה
אני מכיר שני הסברים לכיסוי העיניים בקריאת שמע- האחד הוא כדי שהאדם לא יראה דברים שיסיחו את דעתו בקבלת עול מלכות שמיים ושני הוא כי צריך ל"שוטט עם העיניים" למעלה, למטה ולצדדים בזמן אמירת קריאת שמע, כדי להראות שהקב"ה שולט בכל העולמות, ואם לא יכסו את העיניים האדם יתבייש לשוטט כך עם עיניו. ישנו גם טעם נוסף וחשוב על פי הסוד לכיסוי העיניים. בכל מקרה, אם קוראים קריאת שמע ללא כיסוי העיניים, אין צורך לחזור. מצד שני, חכמים קובעים שאם אדם לא כיוון בפסוק הראשון של קריאת שמע, הוא צריך לקרוא אותו שוב בכוונה
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
